|
Нам нет дела до качества записи, наше дело — качество фильма
Ежеденельный независимый интернет-журнал о кино.
Рецензии, статьи о кино, фильмографии, информация о фильмах, актёрах, режиссёрах. |
|
| Фильмы Режиссёры Актёры Статьи Жанры Года Страны | |
| Журнал "Экранка.ру". Выпуск №317 от 31 декабря 2013 года Жертва номера: Новое: Соломенный щит (2013) Игра Эндера (2013) Мад (2012) Левиафан (2013) Бивень (2014) Что мы делаем в темноте / Реальные упыри (2014) Исход: Цари и боги (2014) Избранное: Разное: Статьи: АРХИВ НОМЕРОВ АРХИВ ОПРОСОВ АРХИВ ТЕМ
БЛОГ | Последние комментарии
Экранка возвращается? Рецензия на "Бивень" (2014) Владимир Гордеев Дюна Алехандро Ходоровского Владимир Гордеев Мои более, чем краткие обзоры фильмов месяца Владимир Гордеев "Рога" (2014): Сын Стивена Кинга — Ажа — Гарри Поттер Владимир Гордеев че посмотреть А. Ботев (и Сладкая N) 
|
|
Вместе с тем существует важное отличие автодороги от дороги ж/д — по дороге едут машины, идут пешеходы, ковыляют колымаги. Она более или менее постоянно оживлена присутствием человека, можно сказать на ней "русский дух и русью пахнет". Тогда как ж/д — лишь условный двойной пунктир для стремительного прохода поезда или электрички, эдакие задворки цивилизации, которые оживляются лишь в случае катастрофы или форс-мажорной остановки локомотива. Выходит, что ж/д хоть и остаётся антропогенным объектом, чрезмерной человечностью не блещет. Она служит как бы границей между культурой и природой. По ней не ходят люди, не ходят по ней и звери. И вот эта её принципиальная подвешенность между мирами создаёт особый ореол — тревожащий душу. Полотно ж/д пустынно и манит к себе тех, кто хочет остаться незамеченным — будь то партизаны времён второй мировой, или маньяки, или любители трэйнспоттинга, или выходцы с того света. Мертвякам нужны культурные объекты для подпитки, они же плоть от плоти культуры, пусть и задвинутые за метафизический сто первый километр. Не зря в крестьянском доме "нечистыми" являются чердак, хлев, баня — естественные части дома, редко посещаемые людьми. Черти, домовые и прочие бесятка могут чувствовать себя в этих местах в неприкосновенности. Ж/д слишком поздно появилась, когда архаичное чувство переживания того света почти зарубцевалось и забылось, иначе не избежать бы этим железным колеям своих героев. Жаль, что Леви-Стросс в "Печальных тропиках" обошёл стороной влияние железной дороги на наивные представления индейцев.
Наш герой сходит с платформы, переходит полотно (sic! с полотном пилы в руке — тавтология) и, удаляясь в лес — белоснежным культуртрегером — пересекает границу между миром человека и миром природы. Теперь он окружён отсутствием каких-либо культурных объектов и погружается в хтонический мрак бесчеловечного хаоса. Однако оказывается, что хаос этот населён санитарами и дворниками, при чём они суть не порождения природного мира — порождения природы бессмысленны для человека, но эта бессмысленность аутентична, а не зеркальна — они как раз послед антпропогенности, чудовища, порождённые рубежом, не принадлежащие ни одному из миров. По всяким древним представлениям обитатели иного мира должны быть "наоборот" — застёгиваться на левую сторону, одёжу носить на выворот и есть не ротом, а жопой — то есть они должны быть бессмысленны и непонятны в рамках культуры, они должны зеркалить человеку, быть античеловеками. Немаловажный момент — обитатели иного мира могут изображать людей, но не могут быть людьми. Поэтому дальше имитации деятельности у них не заходит. В их поведении царит абсурд — вот и наши санитары носят медицинские халаты (интересно, что медицинские халаты словно специально созданы для нежити — они одеваются не со спины, а с живота и завязки у них сзади!), но ведут себя не как медики — не лечат, а наоборот калечат, а дворники не сгребают снег лопатами, а лишь бессмысленно разбрасывают его кругом под озорную музычку и даже охоту свою на морячка устраивают не пойми ради чего. В мощном конфликте Человек-Природа они являются посторонними зрителями, которые, однако, могут в неожиданный момент вставить свои никелированные пять копеек.
И вот эта готовность, с которой морячок перед лицом иррационального легко и с песней подпадает под его влияние, и есть самое важное в фильме. Юфит бессознательно вскрывает покрова строителя коммунизма — целеустремлённого культуртрегера в мотросской безрукавке (а ведь именно мотросы были главными носителями культуры — древнейшие греческая и финикийская цивилизации были "корабельными" цивилизациями; юркими мотросиками заселили Океанию протополинезийцы, гипермеланезийцы и квазимикронезийцы, а равно и обитатели острова Пасхи; морячками были Колумб, Васко да Гама, Магеллан, капитан Кук, Беринг, Беллингсгаузен и даже герой фильма "Мама, не горюй 2"), и вот, этот культуртрегер, оказывается, только и ждёт как бы сбросив сковывающий гнёт культуры окунуться в иррациональные игры, принять смерть и стать мертвяком, навечно застрявшим между мирами в сладостном антипоряке-антихаосе.
Обращает на себя внимание интересное замечание Юфита, что-де они снимали фильм без сценария, без понимания — по одному наитию. В давнишние времена сюрреалисты пытались выпустить наружу недавно открытое в Австрии бессознательное "спонтанным письмом" — письмом без идеи и без понимания. У сюрреалистов, однако, в отличие от Юфита, ничего не получилось. Почему-то бессознательное именно совецкого человека оказалось способным выдать результат в виде ясных и последовательных образов, рисующих цельную картину "нового", некрореалистичного мира. Возможно оттого, что жизнь совецкого человека вообще всё больше шла внутри, а снаружи велась одна имитация, в отличие от экспансивных экстравертов-хранцузов. Как бы то ни было — трёхминутная импровизация группы неформалов превратилась в манифестацию нового, намеренно абсурдного взгляда на наш мир, который так и остался единственным культурным достижением России 80-х годов. Нгоо.
Главная
|
О проекте
|
Блог
|
Форум
|
Авторы
|
Карта сайта
|
Критерии
|
RSS
© Экранка.ру. 2006. По всем интересующим вопросам обращаться:
Мы не берём новых авторов, не занимаемся баннерообменом, не размещаем нетематическую рекламу.
При любом использовании материалов, ссылка на ekranka.ru обязательна.
Цитирование в Интернете возможно только при наличии ссылки. Все права защищены.
Дизайн и вёрстка: Володя. Программирование: Алёша. Идеология сайта: Володя, Алёша и крошка Жанин.
Некоторые тексты, размещенные на этом сайте, содержат ненормативную лексику.
© Экранка.ру. 2006. По всем интересующим вопросам обращаться:
Мы не берём новых авторов, не занимаемся баннерообменом, не размещаем нетематическую рекламу.
При любом использовании материалов, ссылка на ekranka.ru обязательна.
Цитирование в Интернете возможно только при наличии ссылки. Все права защищены.
Дизайн и вёрстка: Володя. Программирование: Алёша. Идеология сайта: Володя, Алёша и крошка Жанин.
Некоторые тексты, размещенные на этом сайте, содержат ненормативную лексику.