Алексей Нгоо 16.04.11 20:49 Комментарий на Ничто не стыдно

>abc2cba

не согласен. фундаментальное отсутствие исходного значения, предполагающего версифицированную плюральность возможных семантик во много конгруентно переориентации неатрибутивных смыслопорождающих практик на фундированную презумпцией "пустого знака" интенциональную интерсубъективность. то есть аксиологические акценты как маркеры процессуальности самоосуществления не могут фундировать трансцендентальное означаемое ни в контексте трансцендентальной семиотики, ни тем более в контексте постмодернистской чувственности!!

16.04.11 13:25 Комментарий на Ничто не стыдно

То есть, текст ваш? Мильпардон.

16.04.11 13:06 Комментарий на Ничто не стыдно

А зачем мне за бесплатно копи-пастом заниматься? Мне и на работе вариантов с плагиатом хватает.

16.04.11 13:03 Комментарий на Ничто не стыдно

Какое требование? Я такой же читатель, как и вы. Это просто мой высер. И даже не наезд.
Просто (с), как минимум, было бы уместно, если это не ваш текст. Но может он ваш, откуда я знаю.

16.04.11 12:57 Комментарий на Ничто не стыдно

Что за странное требование?

16.04.11 12:53 Комментарий на Ничто не стыдно

Вы ссылку на источник давайте, если это не вы написали. И нехуй тут устраивать "кражи мудрости из чужих голов" (с).

16.04.11 12:08 Комментарий на Ничто не стыдно

Фольклор, используя хорошо узнаваемые пользователями образы, вызывает у них эмоции, не имеющие дифференциации и не поучающие дефиниции.
То, что продолжило линию мифа, использует чувства, создающие образы необходимые для инициации у пользователя процесса осмысления. Признанные импрессионизм и абстракционизм позволили оглянуться и увидать, что академизм тоже не обращается к пользователю на языке однозначных инструкций, а оставляет широкое поле для интерпретации его обращений.
Вторичная вульгаризация второй половины XX века определена потребительскими возможностями среднего класса. Для каждого же в отдельности остается возможность не потреблять ему предлагаемое. Фраза: "Я не смотрю телевизор" перестала быть эксклюзивом. Не потребляю не способ медиа, а продукт вульгарной культуры через это медиа данный.
В настоящем, сказать "эта хуета мне нравиться" стало просто тому, кому это хуета просто нравиться.

Алексей Нгоо 15.04.11 09:50 Комментарий на Ничто не стыдно

в комментах к реце, полной восхищения Сумасшедшей ездой? едва ли.

15.04.11 00:13 Комментарий на Ничто не стыдно

к ебучему бомжу с дробовиком :-)

15.04.11 00:07 Комментарий на Ничто не стыдно

> Десять лет назад было трудно признаться, что такая хуета нравится...

насколько я понял, это относилось к бомжу с дробовиком.

11.04.11 16:22 Комментарий на Шварц и девушки в шляпках

А та, что за мускулом, точно в шляпке?

10.04.11 13:39 Комментарий на Шварц и девушки в шляпках

самый страшный там шварц :)

А. Ботев (и Сладкая N) 10.04.11 01:13 Комментарий на Шварц и девушки в шляпках

потому что не все они страшные

09.04.11 13:11 Комментарий на Шварц и девушки в шляпках

А почему варианта "Все они страшные" нет?

08.04.11 08:46 Комментарий на Гермиона стала крутой

> а, меж тем, никиту, например, уже бы, вероятно, кондратий хватил

С утра после вчерашнего туго соображаю: о каком Никите речь?

07.04.11 22:26 Комментарий на Гермиона стала крутой

и вообще, называйте вещи своими именами: пидоры значит пидоры :-)))
или нет: пидоры — это звучит гордо!

(небольшой троллинг, а, меж тем, никиту, например, уже бы, вероятно, кондратий хватил, хе-хе-хе.)

07.04.11 22:23 Комментарий на Гермиона стала крутой

Или Эни Ленокс — гей? :-)
А, безумныйбельмондо?

07.04.11 21:37 Комментарий на Гермиона стала крутой

Нет, не одни геи тут. Кроме них ещё я.

07.04.11 21:11 Комментарий на Гермиона стала крутой

что ж тут одни геи

07.04.11 11:02 Комментарий на Гермиона стала крутой

Продолжая разговор о короткостриженных работницах культуры — молодая Энни Леннокс, еще до Юритмикса:
http://www.youtube.com/watch?v=VXdpA2ej0nw&feature=related